姜行本(595年—645年)，本名姜确，字行本，后以字行，故称姜行本，秦州上邽(今甘肃清水县)人，唐朝将领、建筑学家。天水姜氏世为大族，姜行本曾祖姜真，西魏南秦州刺史；祖父姜景，北周梁州总管；父亲姜谟，唐代秦州刺史。

　　姜行本父子、儿孙都与李唐皇室关系密切。姜谟是隋末跟随李渊太原起兵的人，后来参与了平定秦州薛举、凉州李轨的战事，算是开国功臣，只不过功劳不够显著而已。姜行本因督造宫殿，受李世民的亲近与宠信，“有所游幸，未尝不从”(《旧唐书？姜行本传》)。姜行本之子姜遐“美姿容，善于敷奏”，是武则天的“内供奉”，有人甚至推测姜遐受宠于武则天。姜遐子姜皎是李隆基的发小，也是李隆基政变登基过程中的骨干。姜遐女嫁李唐宗室，生李林甫，李林甫曾任宰相达十九年之久。姜皎之子姜庆初，迎娶玄宗之女新平公主，为国朝驸马。可以肯定，姜行本一门是初、盛唐时期的大红人，一度权宠极盛。

　　就姜行本本人来说，其突出的业绩一是督造之功。贞观五年(631年)，将作大匠姜行本修缮九成宫，后来又修缮洛阳宫，在此过程中，姜行本“以勤济称旨，赏赐甚厚”。由此推理，姜行本对于工程建设极为在行，他应当是一位建筑学家。

　　九成宫，在今宝鸡麟游县，原本隋仁寿宫，是隋文帝、炀帝的避暑行宫，李世民为了避暑养病，遂下令姜行本修缮。姜行本对部分旧殿重修(有遗址考古可证)，增修了禁苑、武库、官署，补齐内外两重墙垣，成为李世民钟爱的疗养之地。李世民一生，曾五次驾临于此。而且，在刚修成时，城内无泉水，李世民见高阁之下土壤湿润，遂挖出泉水，“味甘如醴”，于是，李世民大张旗鼓地命令魏征撰文、欧阳询书丹，刊刻《醴泉铭碑》，以记其事。《九成宫醴泉铭碑》今完整保存，是极为珍贵的历史文物。姜行本也算是间接参与了这件盛世文物的诞生。

　　姜行本还修缮了洛阳宫。洛阳宫，是隋炀帝举全国财力修建的奢华皇宫，原名紫微城，李世民攻占洛阳后，因其奢侈，下令焚烧了其中的少数宫殿。贞观六年，李世民下令，将紫薇城改名为洛阳宫；而这正是九成宫刚刚修缮完成之后。既然李世民下令改名，那说明他还想继续利用，由此，才会有委任姜行本进行修缮的可能。何况，修缮九成宫的显著效果，也让李世民看到姜行本完全胜任此行。只不过，因史料太少，我们无法了解姜行本的修缮细节，但从姜行本屡屡陪同李世民游园的事来推理，姜行本至少扮演着解说专家的角色，讲解建筑和修缮情况。

　　姜行本的另一突出业绩是参与高昌之战，而且还刊石立碑，成为重大历史事件的见证。贞观十三年(639年)，李世民以侯君集为交河道行军大总管，薛万钧、姜行本为副总管，率契苾何力、牛进达等讨伐高昌，即高昌灭国之战(可参看前文“麴伯雅、麹文泰”)。李世民不愧是一代英主，行军前，他安排将“山东善为攻城器械者，悉遣从军”(《旧唐书？侯君集传》)。由此推理，曾任将作大匠的姜行本之所以被安排进西征大军，就是要让他统率这些工匠，利用东天山松林，制造出攻城器械，以保证了战争的顺利进行。

　　作为建筑行家的姜行本不负众望，顺利完成任务，为高昌之战立下大功。而且，战役胜利后，姜行本还主持了刻碑记事的任务，这就是闻名天下的《姜行本纪功碑》。碑文记述了战役缘由、参战将领、战役经过，立于新疆巴里坤天山，现保存于新疆维吾尔族自治区博物馆。

　　今天来看，《纪功碑》不仅是重大战事的记录，更是大一统中国版图的历史见证，意义非凡。它还有力地证明，这个多民族国度的军人，为了维护国家的统一，是如何艰苦卓绝而又豪情满怀地征战！可以想象，这批得胜后的军人，在巴里坤天山下的广袤草原上，在风景如画的巴里坤湖畔，沐浴着盛夏的草原风，踏歌饮酒、豪情满怀的情状。战胜后的功名，返乡后的荣耀，大一统的盛世图景，都让帝国军人充满着憧憬和希望。而其背后，显然是强大的国家实力。

　　灭高昌后，姜行本因功晋升为金城郡公。四年后，唐太宗征高丽，姜行本随征，在牟盖城(今辽宁抚顺)中箭身亡，鞠躬尽瘁于大唐统一的伟业中。唐太宗追赠为郕国公，下令陪葬昭陵。 (执笔：清辉 编辑：王丽娜)